우리는 거제도 큰아주머님배를 타고 다녔기 때문에
한산도 오가는데 큰 불편을 몰랐는데
외지인들은 관광시간과 교통편 맞추려며 참 불편할 것 같네요...
거제도도 몽돌 해수욕장 몽돌을 많이들 가져가시는데
한산도도 만만치 않은가 봐요~
하지 말라는건 좀 하지 말았으면 좋겠는데.ㅠ.ㅠ
덕분에 한산도에서의 추억 되새기며 일주 잘 하고 갑니다..
편안한 밤 되세여~^^
외진 곳이라 이동이 수월하지 않나 봅니다 그와중에 몽돌 이름도 이쁘고 돌 그림도 너무 앙증맞네요^^ 자갈해변도 아름답구요!!! 임진왜란때부터 6.25전쟁까지 역사의 흔적이 남아있는 곳이기도 하군요. 덕분에 잘 보고 배우고 갑니다^^ 점점 추워지는 날씨에 건강 유의하시길요^^
삼도수군통제영의 예전 시설로 유일하게 남아 있는곳으로 이번 통영 여행에서 가장 기억에 남는곳을 꼽으라면
단연 이건물 국보 제 305호 세병관이다.
▶ 세병관 ; 국보 제 305호 2002년 10월 14일 지정
을사년(서기 1605년) 1월에 짓기 시작하여 그해 가을 7월14일에 상량했다고 기록되어 있는 통제영의 중심건물이다. 이 건물은 창건 후 약 290년 동안 3도(경상·전라·충청도) 수군을 총 지휘했던 곳으로 그 후 몇 차례의 보수를 거치긴 했지만 아직도 멀리 남해를 바라보며 당시의 위용을 자랑하고 있다.
앞면 9칸·옆면 5칸 규모의 웅장한 건물로, 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다. 건물 내부 바닥에는 우물마루를 깔았는데, 중앙 뒷면에 약 45㎝ 정도 높은 단을 설치하여 궐패(闕牌)를 모시는 공간을 마련하였다. 그리고 그 위로 홍살을 세웠고, 후면 내진주열 중방 하부에는 머름을 설치하여 분합문을 달고 중방 위로는 판벽으로 마감하여 무인도(武人圖)를 그렸으며 천장은 소란반자를 설치하였다.
세병관은 17세기초에 건립된 목조단층 건물로 경복궁경회루(국보 제224호), 여수 진남관(국보 제304호)과 더불어 우리나라에서 가장 규모가 큰 건물에 속하고, 여수 진남관과 더불어 그 역사성과 학술적·예술적 가치가 크다.
( 국가문화유산포털에서 인용 )
세병관의 이 글씨는 제137대 통제사인 소유 대가 쓴 글씨이다
건물의 기단은 장대석 2벌대로 쌓아 비교적 낮은 편이며 기단 윗면에는 전돌을 깔았고 큼직큼직한 자연석 초석 위에는 민흘림 기둥을 세웠다. 건물의 평면은 정면 9칸, 측면 5칸으로 앞뒤에는 간살을 작게 잡은 퇴칸을 설치하였고 앞뒤에는 간살을 작에 잡은 퇴칸을 설치하였고 현재는 사방으로 개방되어 있지만 원래는 평면의 기능에 따라 벽체가 설치되었던 것으로 한때 통영초등학교로 사용되면서 건물내부에서는 약간의 변화가 있었던 것으로 보인다. 건물내부에는 모두 우물마루가 깔려 있는데 후면 내진주열 중앙에 주변 우물마루 보다 약 45cm 정도 높은 단을 설치하여 궐패를 모시는 공간을 마련하였고 그 위로 홍살을 세워 공간의 위계를 분리하였다. 그리고 후면 내진주열 중방 하부에는 머름을 설치하여 분합문을 달고 중방위로는 판벽으로 마감하여 무인도(武人圖)를 그렸으며 천장은 소란반자를 설치하였다.
건물의 지붕은팔작지붕으로 용마루와 귀마루는 양성되어 있고 취두가 올려져 있다. 건물의 뼈대를 구성하고 있는 가구(架構)는 2평주(平株), 3고주(高株), 9랑가(樑架)로 전·후 처마기둥과 내진고주 사이에 퇴량이 걸쳐지고 대량은 전·후면 내진고주 위에 놓였다. 그리고 후면 내진고주 앞쪽으로는 또 한 줄의 내진주열을 배치하였는데 이 내진고주는 전·후면 내진고주 보다 포작의 높이만큼 높아져 기둥머리 위에서 간단한 보아지 형태로 대들보를 받치고 있다. 대들보 위로는 양쪽으로 간단한 형대의 포대공을 짜고 중종보를 올렸는데 이러한 수법은 중종보 위에서 종보를 받치는 수법과 동일하다. 종보 위로는 화려한 파련대공을 짜아 종도리를 받치고 있다.
기둥위에 짜여진 공포는 익공계에 가까운 1,2제공으로 포작을 구성하고 있는데 외부에서만 행공첨차를 사용하였고 2제공의 뒷몸은 퇴량을 받게 하였다. 첨차하부는 선각되어 있으며 세부적인 수법은 익공계 포작수법을 많이 따르고 있으며 각주칸에는 화려한 화반이 놓여 있다. 내부천장은 모두 연등천장으로 부재에는 모로단청 수법이 잘 남아있다.
눈앞에 닿을 듯 말 듯 보이는 생이섬은 여위 해송 몇 그루가 운치를 더해주고 있는 아름다운 섬이다. 옛날 이야기에 따르면 이 마을에 가난했지만 효심이 지극한 한 청년이 살고 있었는데 어느 날 어머니가 몹쓸 병에걸리어 갑자기 돌아가시게 되자 가난한 아들은 제대로 장례도 치르지 못한 채 마냥 바닷가에 나와 울고만 있었다고 한다.
이때 예쁜 꽃으로 치장한 이 섬이 꽃상여인 듯 여기까지 떠내려온 데서 "생이(상여의 사투리)섬"이라는 이름이 생겼다는 전설이 전해지고 있다
"영원한 노스탤지어의 손수건~~"
학창시절 유치환님의 시를 외웠던 기억이 납니다.
지나고 보니...
이래서 시는 외워야 하나보다...라는 생각이 드네요. ㅎㅎ
그렇게 숙제로 외운 싯구절이 수십년이 지난 지금도 기억이 나다니요.~~
앞으로도 시는 읽을 때에외워야겠습니다~^^
청마선생 지금 이시대에 유란을(유부녀)매일 찾아 다녔다면 아마도 치한이나 성희롱죄로 쇠고랑을 찼을지도 모른다 유부남(유치환)이 유부녀(유란)사랑한다며 따라 다녔으나 유란은 끝내 만나주지 않았다 그시대에는 사내들의 바람(?)을 이해하던 시절이었기에 망정이지 변태라 욕 먹지 않은것만도 아주 다행이다
통영향교를 먼저 찾은 아유는 그 지역의 향교를 보는 나의 여행 스타일이기 때문이기도 하지만 이번 여행은 차를
가지고 갔기 때문에 북통영 IC에서 가장 가까운곳이었기 때문이다.
오전 9시가 안 되어 대구를 출발했는데 통영 향교에 도착한 시간이 12시를 조금 지났으니 통영으로 오는데
3시간 남짓 걸렸다,. ( 물론 도중 휴게소에서 2번을 쉬었다. )
통영향교는 조선 고종 광무 4년(1900)에 진남군이 고성현에서 분리됨에 따라 1901년에 고성향교에서 떨어져 나와
지금의 위치에 세워졌다.
▶ 통영향교 : 경남 유형문화재 제218호
1901년에 건립하였고, 과거에는 군내에서 수재를 뽑아서 경학을 연수하도록 하여 중앙제
도와 같이 유교의식 절차를 익히게 하고 미풍양속에 앞장서게 하는 유일한 전당이었다.
통영향교는 불과 80여년의 전통과 역사에 불과하지만 일제강점기, 한국전쟁 등의 수난기
에 유림들의 모임이 없어지고 몇몇의 유림에 의하여 유지 관리되어 온 결과 많이 훼손, 퇴락되었다. 그러나 뜻있는 유림들의 끈질긴 보수로 오늘에 이르고 있다.
연도별 보수내역을
간단히 살펴보면 1974년에는 건물 8동을 보수하였으며, 같은 해에 건물 5동을 단청하고 건물 3
동을 번와 보수하였다. 1976년에는 담장개수를 완공하였다. 또한 1977년에는 명륜당을 보수한
바 있으며, 1978년에는 풍화루를 보수하였다. 1980년에도 동재를 보수하였으며 1982년에는 대
성전을 보수하였고 1983년에는 동무를 보수하였다.2) 1984년에도 서재의 번와 보수가 있었다.
통영향교는 1983년 8월 6일 경상남도 유형문
화재 제218호로 지정되었다.
풍화루
통영 향교는 평지에 위치한 전학후묘의 직렬형 배치이다
명륜당
동재
서재
내삼문
대성전
서무.이밖에 동무와 제기고가 있다
전형적인 향교의 모습으로 갑오개혁이후 제사만 지내 오고 있었으니 최근은 청소년 인성교육등 교육의 장소로
이순신(李舜臣)장군이 노량해전에서 순국하고 전란이 끝난 뒤 1599년(선조 32)에 수군들과 지방민들이 공의 충절을 후세에 길이 전하고자 착량언덕에 세운 사당으로 이순신사당의 효시이다.
처음에는 초당을 지어 이순신의 초상을 모시고 춘추로 제사를 지냈는데 이 곳을 지나는 상선들도 빠짐 없이 제사를 모셨다 한다. 1877년(고종 14)이순신의 10세손인 통제사 이규석(李奎奭)이 기와집으로 중수하여 착량묘라 이름하고, 지방 자제들의 교육을 위하여 경내에 호상재(湖上齋)라는 서재를 지었다.
1951년 재단법인 충렬사에서 관리하게 되었으며, 매년 음력 11월 19일 공이 순국한 날에 기신제(忌辰祭)를 모신다.
착량(鑿梁)이란 ‘파서 다리를 만들다.’라는 뜻으로 당포해전에서 참패한 왜군들이 쫓겨 달아나다 미륵도와 통영반도
오~ 이순신 장군님을 알 수 있는 곳이군요?
장군중에서는 이순신 장군님이 정말 대활약과 멋지신 일을 행하신 것 같아요 ^^
우리나라에는 수많은 멋진 장군님들이 계시지만 이순신 장군은 정말 Top 1의 장군님이시죠 ㅎㅎ
덕분에 잊고있었던 우리나라의 역사를 다시 배우고 갑니다
즐거운 한가위 보내세요
옛부터 충렬사를 찾은 많은 시인 묵객들이 이 누대에 올라 이 충무공의 큰 덕을 되세기며 동백 고목과 더불어 후원의 푸른
죽림을 자주 시제에 올렸던 영남 유수의 수영(水營) 누각(樓閣)이다.
전형적 조선의 팔작지붕 양식으로 정면 세칸, 측면 세칸의 익공식 이층 구조에 아래 층 뒤편에는 통용문인 「영모문」현판이
걸려있으며 이층 누마루는 우물마루에 계자난간을 두르고 연등천장을 하고 있다.
* 강한루의 이름 유래 강한(江漢)은 중국(中國) 호북성(湖北省)의 성도(省都)무한(武漢)에 있는 地名이다.
무한(武漢)을 가로질러 흐르는 장강(長江)과 지류(支流)인 한수(漢水)가 합류하는 지역으로 장강(長江)에서 「강(江)」,한수(漢水)
「한(漢)」,이두자(李)를 취하여 강한(江漢)이라 부르며 예로부터 열국이 각축하던 삼국지의 무대이며 이름난 경승지(景勝地)이다.
이 강한(江漢)의 대안(對岸)에는 이백(李白)의 시(詩)에 등장하는 황학루(黃鶴樓)와 항주(抗州)의 서호(西湖)와 비견(比肩)되는
동호(東湖)가 있다.
또 고대(古代) 주(周)나라 때 이곳 강한변(江漢邊)에서 소호(召虎)가 적의 항복을 받아 나라의 우환(憂患)을 씻었다는
고사(古事)가 있다.
1840년 제172대 통제사 이승권(李升權)이 여기에 누대(樓臺)를 지을 때 시인 강위(姜偉)가 경승지 통제영과 이충무공의
위업을 이 강한의 고사에 연관지어 강한루(江漢樓)라 이름하였다고 전해진다.
충렬사의 나무들은 전부 기품이 있어 보인다.
숭무당
통제영에서 파견한 장교 3명이 상주하면서 사우(祠宇)와 위토전답을 관리하던 곳. 지금은 회의실과 강의실로 사용하고 있다.
제1호 비각 충렬묘비명
묘(廟)는 사당을 뜻하고 비명(碑銘)은 비에 새긴 글이다. 충렬묘비명은 충무공 이순신장군의 공적을 기리고 후세에 전하기 위하여 백사 이항복(白沙 李恒福)이 왕명을 받아 글을 짓고 뒤에 (1861) 민섬(閔暹) 통제사가 비와 비각을 세웠다. 글은 우암 송시렬(尤巖 宋時烈 : 효종의 스승)쓰고, 문곡 김수항(文谷 金壽恒 : 숙종조의 영의정)이 전서체로 썼다.
6호 비각까지 있다
경충재
제70대통제사 최 숙이 재유사(齋有司 : 관리자)를 두고 지방 청소년들에게 학문과 충의를 교육시키기 위하여 1695년에 건립한
강당으로 충렬서원이라 불렀다.
1865년. 1867년 두 번에 걸친 대원군의 서원철폐 때에도 이순신 사당 가운데 유일하게 존속된 유서 깊은 서원이다.
지금은 공신과 집사들의 회의실로 사용하고 있다.
중문
외삼문과 내삼문의 사이에 있는 가운데 문으로 안으로 들어서면 동제와 서제가 있다. 입구 양쪽에 있는 고목은 목련과의 태산목이다.
동재
동재
향사를 앞두고 헌관(獻官 : 제관)과 집사(執事)들이 미리 여기에서 몸과 마음심을 깨끗이 하고 제복을 차려입는 곳으로 향사를
끝낸후 여기에서 음복(飮福)을 한다.
김 경 제51대통제사가 맞은 편의 서제와 동시(1670)에 건립하였다. 동·서제의 마당을 중정(中庭:가운데 뜰)이라 하는데 매년
4월 28일 탄신제 때에는 여기에서 승전무(중요무형문화재 제10호)가 헌무(獻舞)된다.
서재
향사에 쓰이는 제물을 장만하고 제기(祭器)와 제구(祭具)를 보관하는 곳. 김 경 제51대통제사가 맞은 편의 동제와 동시(1670)년에 건립하였다.
전시된 거북선은 전라좌수영의 거북선 모형으로 제작년대는 1950년대로 추정된다.
서재
정당
정당은 민족의 수호신, 충무공 이순신 장군의 영령에 제사올리고 공의 정신과 위훈을 만대(萬代)에 기리기 위하여 제7대
통제사 이운룡(李雲龍)이 선조(宣祖: 제14대)의 명을 받아 세웠다. 이충무공 한분의 위패를 모시고 역대 통제사가 약 300년간
제사를 받들어 온 가장 신성한 장소이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 목조 맞배지붕으로 1606년에 창건하였는데 정당의 후원은
충절을 상징하는 대나무 숲으로 둘러싸여 있고 기와지붕의 용마루에 새긴 주역(周易) 팔괘(八卦)는 음양의 조화(造化)와
만물이 화생(化生)하는 역(易)의 원리를 담고 있으며 제의(祭儀)는 정통 유교의 법식을 고수한다.
1895년 통제영이 폐영되어 관급(官給)이 끊어지고, 경술국치(庚戌國恥:1910년 한일병탄)를 당하여 제사를 받드는 주체가
없어지자, 이 곳 지방민들이 기미년 독립만세운동(1919)을 계기로 충렬사영구보존회(현 (재)통영충렬사의 전신)를 결성하여
제향의 맥을 이어왔으나 일제강점기에는 왜경이 장군의 위패를 칼로 부수고, 삼문의 태극문양에 덧칠하여 일장기(日章旗)로
바꾸고 또 제사를 올리지 못하도록 정당에 못질하는 수난을 겪기도 하였다.
1945년 광복을 맞아 이승만 대통령, 임시정부의 백범 김구 선생을 필두로 송진우, 여운형, 신익희 등 많은 광복지사들이
우선 토지로 유명한 대소설가 박경리가 통영 태생이며 시인 김춘수, 유치환등이 통영 태생이고 기리는 유적지가
곳곳에 있다.
그리고 또 한분이 있다.
군사정권에 의해 '동백림 사건"으로 간첩으로 몰려 부득이하게 독일로 귀화한 세계적인 작곡가 "윤이상"이 있다.
2006년 동백림 사건이 조작되었다는 국정원의 조사 결과가 나오고 2010년 선생의 생가가 있던 자리에 기념관이
세워졌으나 보수 정권에 의해 "도천테마파크"로 불리다 2017년 우연하게 재조명 되면서 "윤이상 기념관"으로
제 이름을 찾게 되었고 선생의 이름을 건 음악콩쿠르와 국제 음악 축제가 매년 거행되고 있다
통영에는 그를 기리는 기념관이 있고 근처에 윤이상 거리가 조성되어 있다.
▶ 윤이상 ( 1917~1995 )
14세부터 독학으로 작곡을 시작하였으며, 1935년 일본 오사카 음악학교(大阪音樂學校)에 입학하여 정식으로 작곡을 비롯하여 음악이론, 첼로 등을 배우고 잠시 귀국한 후, 다시 1939에 일본에 건너가 이케노우치 토모지로우[池內友次郞]로부터 작곡을 공부했다.
1943년 항일지하활동에 참가한 이유로 감금을 당하기도 했으며, 해방 후 1952년까지 통영과 부산에서 음악교사로 재직하였다. 1949년 「고풍의상」·「달무리」·「추천」 등이 수록된 가곡집 『달무리』를 출판하였으며, 1953년에 서울로 이주하여 경희대·숙명여대·덕성여대 등에서 후진을 양성하면서 본격적으로 작품 활동을 시작하였다.
1956년 프랑스로 건너가 1957년까지 프랑스 파리 국립고등음악원(Paris Conservatoire)에서 작곡과 음악이론을 공부하였고, 다시 독일로 가 베를린음악대학(Berlin Hochschule)에서 작곡을 전공한 후, 1959년 동대학을 졸업하였다.
졸업과 동시에 네델란드의 빌토벤과 독일의 다름슈타트 현대음악제에서 「피아노를 위한 다섯 개의 소품」과 「일곱 악기를 위한 음악」이 초연되어 호평을 받았으며 이를 계기로 독일에 체류하게 되었고 유럽 각지에서 활동을 하다가 1964년 독일 포드기금회의 요청으로 베를린에 정착을 하게 되었다.
1965년에 오라토리오 「오, 연꽃 속의 진주여」와, 1966년에 독일의 도나우싱엔 현대음악제에서 대편성 관현악곡 「예악」을 발표하여 국제적인 작곡가로 주목을 받게 되었고, 1965년에 「현악 4중주 1번」과 「피아노 3중주」로 서울시 문화상을 수상했다.
1967년에는 이른바 ‘동베를린 사건’에 연유되어 2년간 복역을 하였으며 1969년 다시 독일로 돌아가 1970년부터 1971년까지 하노버 음악대학(Hanover Hochschule ful Musik)에서 작곡을 가르쳤고, 1971년에는 독일 국적을 취득하였으며, 1972년에 뮌헨 올림픽 문화행사의 일환으로 위촉받은 오페라 「심청」의 대성공으로 세계적인 작곡가라는 명성을 얻게 되었다.
1977년부터 1987년까지 베를린 음악대학 교수를 역임하였으며, 1985년에 튀빙겐 대학으로부터 명예박사학위를 수여 받았다. 그리고 1970년에 킬 문화상과 1987년에 독일연방공화국 대공로 훈장을 수여 받았다.
유럽의 평론가들에 의해 ‘20세기의 중요 작곡가 56인’, ‘유럽에 현존하는 5대 작곡가’로 선정되기도 했으며, 1995년에는 독일 자아브뤼겐 방송이 선정한 ‘20세기 100년간을 통틀어 가장 중요한 작곡가 30인’의 한 사람으로 선정되기도 하였다.
1990년 10월 평양에서 개최된 ‘범민족 통일음악제’의 준비위원장으로 일하면서 남북한 합동공연을 성사시켰으며, 사망 전까지 함부르크와 베를린 아카데미 회원 및 국제현대음악협회(ISCM)의 명예회원으로 활동했다.
작품으로는 「유동의 꿈」·「나비의 미망인」·「요정의 사랑」·「심청」 등 네 편의 오페라를 비롯하여, 「바라」·「무악」·「예악」·「광주여 영원히」 등 20여 편의 관현악곡, 오보에와 첼로를 위한 「동서의 단편」 등 40여 편의 실내악곡, 「나의 땅, 나의 민족이여!」 등의 교성곡, 동요에서 오페라에 이르기까지 1백 50여 편을 남겼다.
1977년 루이제 린저와의 대담을 엮은 자서전 『상처받은 용』이 독일과 서울 그리고 평양에서 각각 출판 되었다.
한국음악의 연주기법과 서양악기의 결합을 시도하여, 서양 현대 음악기법을 통한 동아시아적 이미지의 표현에 주력을 하였으며, ‘동서양을 잇는 중계자 역할을 한 음악가’라는 음악사적 지위와 함께 ‘독일 관념철학의 전통이 벽에 부닥친 서양문명의 흐름 속에서 동양사상을 담은 음악으로 세계음악사의 새로운 페이지를 연 작곡가’로 평가를 받고 있다.
▶ 윤이상 기념관
통영시 도천동에 건립된 윤이상 기념관은 통영국제 음악제 사무실(옛 통영군청)에서 직선 거리로 150미터 정도 걸어가면
도천사거리에 조성되어 있다. 이곳은 세계적인 작곡가 윤이상(1917∼1995년)과 그의 음악을 테마로 한 기념공원으로
윤이상의 생가 옆 6745m² 부지에 조성되었고 윤이상 선생의 음악세계를 조명할 수 있는 지상 2층 연면적 867.5m² 규모의
기념전시관과 소공연장이 있다. 이 전시공간은 깨끗하고 현대적으로 잘 만들어져 있으며 전시관에는 선생이 생전 독일
베를린에서 거주하며 남긴 유품 148종 412점이 있고 독일 정부로 받은 훈장과 괴테 메달을 비롯한 사무집기,
생전 연주하던 바이올린, 항상 품고 다녔던 소형태극기와 사진 500여 점이 전시되어있다. ( 통영문화 관광에서 인용 )
도천테마파크에서 윤이상 기념관으로 제 이름을 찾았다
윤이상 선생의 친필
선생이 사용하시던 유품
윤이상 선생의 바이올린
윤이상 선생이 직접 연주한 첼로
음은 이미 하나의 완전한 우주
2018년 2월 25일 베를린에서 통영으로 유해가 옮겨졌다
윤이상 선생의 친필 악보
이번 기회에 윤이상을 알게 되셨다는 친지
윤이상 선생이 베를린에서 생활하던 집을 축소해 재연해 놓은 ‘베를린 하우스’도 새로 꾸몄다.
이 집에는 윤이상 선생이 베를린에서 직접 사용한 피아노를 비롯해 책걸상·소파 등 가재도구가 실제 모습 그대로
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몽돌해수욕장 안가봤는데 예전 학교 선생님이 물소리가 자갈자갈자갈 하다고 꼭 귀를 기울여봐야 하는 곳이라도 들어서 기억에 남아요.
오 그런 특이한 소리가 나는군요.
전 몰랐습니다.
좋은 기회였는데 못 들었네요..
관광을 오시는분들이 몽돌을 많이 가져가시는지
몽돌 반출금지 라는 표지판이 눈에 쏙 들어오네요.
통영은 2번가보았는데 저는 왜 이런곳을 가보지 못했는지...
좋은곳 소개시켜 주셔서 감사드립니다.
행복한 휴일 되셔요.
다음 통영을 가실 기회가 있으시면 한산도도 한번 들러 보시기 바랍니다.
남은 휴일 잘 보내시기 바랍니다.
섬이라 배시간 버스시간 맞추기가 힘드셨군요.
늦은 점심을 드셔서 힘드셨겠는데요. ㅎ
편안한 밤 되세요~^^
그래도 통영에 나와서 맛있게 먹을수 있어 좋았습니다.
남은 휴일 잘 보내시기 바랍니다.
배시간을 맞추는게 상당히 힘들어 보이는군요
제주도도 현무암을 가지고 나가면 안되던데
몽돌이 제주도로 따지면 현무암과 같은 급(?)인듯 합니다 ㅎㅎ
몽돌 벽화가 많은것을 보니 몽돌을 활용한 관광상품도 있지 않을까 싶네용
여긴 아직 많이 알려지지 않은듯 관광객이 많지는 않습니다.
한산도 찾으시는분들은 대부분 제승당만 보시고 갑니다.
관광 상품 충분히 가능하지 싶습니다.
배시간, 버스시간이 제대로 안내되어있지 않아 점심식사도 제때 못하며 고생하여 여행하셨군요.
벽화의 몽돌 그림 귀엽네요.
인터넷 검색에 전혀 안 나오더라고요.
조금 답답하긴 했습니다.
몽돌 해수욕장 참 많이 들었던 이름이네요. 반출이 금지되어 있군요
버스나 배의 시간은 현지에서는 매우 민감해지게되는 시간표이죠
그것을 의존해야 하기에 스케줄도 맘대로 할 수도 없고.....
하지만 너무 멉니다. 여기서(의정부) 통영까지 간다는 것은 엄두를 못 내겠네요^^
미리 확인하고 계획대로 움직이는게 제일 좋은데
그렇게 하질 못했습니다.
통영 여기서도 멀리 느껴지는데 토비님 게신곳에서는 정말 멉니다.
안녕 하세요.
몽돌 해수욕장 다녀 오셨군요.
즐거운 여행이 묻어난듯 합니다.
구경 잘 하고 갑니다.
한산도 들어간김에 찾아 보았습니다.
행복한 한주 시작하시기 바랍니다.
여기가 몽돌 해수욕장 이군요
한산도 이순신장군의 흔적을 볼수있지 유적지
두루두루~~돌아보고 싶네요. 구경잘하고 갑니다.
알려진 여행지,관광지는 아니지만 저도 시간을 두고
돌아보고 싶은곳입니다.
우리는 거제도 큰아주머님배를 타고 다녔기 때문에
한산도 오가는데 큰 불편을 몰랐는데
외지인들은 관광시간과 교통편 맞추려며 참 불편할 것 같네요...
거제도도 몽돌 해수욕장 몽돌을 많이들 가져가시는데
한산도도 만만치 않은가 봐요~
하지 말라는건 좀 하지 말았으면 좋겠는데.ㅠ.ㅠ
덕분에 한산도에서의 추억 되새기며 일주 잘 하고 갑니다..
편안한 밤 되세여~^^
섬 여행 할때는 게획적으로 해야 되겠다는 교훈을 다시 얻었습니다.ㅎ
하지 말라는건 정말 안해야 하는데 그러지 못한분들 아직도 있으신가 봅니다.
친지 배가 있으사면 조금 더 편하게 다녀 오셨겠습니다.^^
한산도 주변의 풍경이 한폭의 그림처럼 아름답네요.
몽돌 해수욕장에 사람들이 많지 않아서 오히려 한적해서 더 보기가 좋아 보이네요.
한산도는 대부분 제승당만 보고 가시기 때문에
다른곳은 관광겍이 그리 많지 얺고 알려져 있지를 않습니다
휴갖철인데도 조용한곳이었습니다.
충무공의 유적을 둘러볼 수 있어서 좋은 것 같습니다. 저도 통영에 가면 한산도에 들러봐야겠습니다.
한산도 곳곳에 충무공의 흔적이 있는 유적지가
있었습니다.
자세히 둘러 보고 싶었는데 말입니다.
공수래공수거님 배차시간이 길었군요. 그래도 충무공의 유적을 볼 수 있어서 좋았을 것 같습니다.공수래공수거님언제나 파이팅!!
네.버스로 둘러 보았습니다.
언제시간을 가지고 둘러 보면 좋을것 같은 곳이었습니다.
우와... 거북선등대는 정말 초딩때 수학여행때 본듯 합니다.
정말 오랜만에 보는듯... 기회가 된다면 다시 가보고 싶어집니다. ㅎㅎ
수학여행을 이쪽으로 다녀 오셨는가 봅니다,
오래 되셨으니 여행 게획 잡으셔야 될듯 합니다.ㅎ
날 잡고 이순신 장군의 흔적을 찾아 떠나는 여행으로 가보는 것도 좋을 것 같아요.
교통 이용하시는 데 많이 불편하셨던 것 같네요. ㅠㅠ
몽돌해수욕장 풍경도 참 좋네요. ^^
한산도 내에서 교통 수단이 그렇게 좋은 편은 아니었습니다.
걷기에는 너무 넓고 택시도 1대도 없다 합니다.
몽돌해수욕장은 다른 모래사장과는 다른 모습이네요.^^
거북등대를 보면 바로 충무공이 생각이 나네요. 잘 보고 갑니다.
자갈로 이루어진 해변이었습니다.
특이합니다.ㅎ
그리고 보면 남해에 몽돌 해변이 많은 거 같은데, 지형적으로 몽돌 해변이 될 수 있는 이유가 있나 보네요.
몽돌 그림 귀엽네요.>_<
지형적으로 그런지는 확인해 보지 못했습니다. ㅎ
간접여행 잘~ 했습니다.^^
방문 감사합니다.
내일 방문 드리겠습니다.
몽돌해수욕장 저도 다녀온 곳이에요.
맨발로 걸어보려 하였지만,
발바닥이 아파서 포기..
곳곳에 그려진 벽화가 정겹습니다.
한산도 몽돌 해수욕장 다녀 오셨군요.
별로 알려진곳이 아닌데 말입니다
차를 가지고 가셨었는지 궁금합니다...
헐 고생 많이 하셨네요. 그래도 사모님 배고프게 하시면 안 됩니다. ㅎㅎ
친지 어르신분이 많이 배고파 하셨습니다 ㅡ.ㅡ;;
외진 곳이라 이동이 수월하지 않나 봅니다 그와중에 몽돌 이름도 이쁘고 돌 그림도 너무 앙증맞네요^^ 자갈해변도 아름답구요!!! 임진왜란때부터 6.25전쟁까지 역사의 흔적이 남아있는 곳이기도 하군요. 덕분에 잘 보고 배우고 갑니다^^ 점점 추워지는 날씨에 건강 유의하시길요^^
교통 수단이 별로 없었습니다.
버스도 드문 드문 다니고..
언제 한산도를 다시 한번 돌아 보고 싶기도 합니다.