인생의 짐은 많을수록 불편할뿐 (空手來空手去)

매번 이 식당 앞으로 지나 다니며 궁금했던곳이다.

한정식집인데 어떨까 하고,,

그러던차에 친지 생일 점심을 여기서 하기로 해 다녀 왔다.

금마루 한정식..금마루란 금호강의 마루란 뜻이라 하는데 자리를 잘 잡으면 금호강이 보이는 방에서

식사를 할수 있다,

이곳은  금호강 아양교 초입에 있어 차를 타고 지나 다니면 볼수 있는곳이다.

생일 식사자리나 기념일 그리고 상견례 자리에 많이 이용된다고 한다

안주마루, 점심 특선은 토.일요일은 안된다

1층은 테이블

2층은 방으로 되어 있다

입식도 있다,,우린 입식을 이용

우린 이곳에서 제일 저렴한 강마루특선 ( \25,000/1인)을 먹었다

전채 개념인 샐러드

죽

복어 껍질 같았다

훈제 오리고기

한정식에서 빼 놓을수 없는 잡채 .리필을 한번 받았다

문어 숙회

생굴

수육

떡갈비

모듬 튀김

가자미찜

난 멀어서 덜어 먹었다

식사

후식

맛이나 양..가성비가 있어 가는곳은 아니다.

그래도 이곳은 찾는 사람이 많다..격조 있는 자리를 찾는 분이 많으신것 같다.

그럭저럭..무난

☞ 1월 4일 친지들

친지의 생일 점심을 같이 한후 새해 소원도 빌겸 갓바위를 다녀 오기로 했다.

올라 가는데 다소 힘든 앞 갓바위 ( 대구 동화사쪽에서 올라가는 길 ) 대신 가는 길은 좀 멀지만

뒷 갓바위 ( 경산 선본사에서 올라 가는길 ) 쪽으로 오르기로 했다.

작년 1월 오른 이후 딱 일년만이다

 ☞ 2019/02/13 - [인상 깊은곳/산_사찰] - 경산에서 올라가는 팔공산 갓바위

난 발가락에 작은 염증이 생겨 무리하지 않고 올라 가지 않기로 했다.

일행들이 올라갔다 오는 사이 아랫쪽에 있는 선본사를 답사하기로 ...

선본사

선본사(禪本寺)는 경상북도 경산군 와촌면 대한동 팔공산(八公山)의 관봉(冠峯) 아래에 위치한 

대한불교조계종 직영사찰이다.

이곳은 절 이름보다는 '팔공산 갓바위 부처님' 이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 

그래서 절의 동쪽에 있는 갓바위 부처님에는 가파른 산세에도 불구하고 늘 참배객의 발길이 끊이지 않는다.

해동제일기도성지

갓바위 올라 가는길 ..30분이면 올라간다

나는 오른쪽 선본사로

갓바위는 불자들 성금이 많아 조계종에서 직접 관리를 한다.

그 관리 사찰이 선본사다.

해가 지려고 한다

앞에 보이는곳이 갓바위다

선정루

절 아래에서부터 올라오는 계단 윗쪽 끝에 누각을 놓아 종각으로 활용하고 있다. 그래서 절 안에서 보면 종각이고 

바깥 아래에서 올려다보면 누각으로만 보이고 있다. 바깥쪽에는 '선정루(禪定樓)'라는 현판을 걸어 놓았다.

또한 계단 중간쯤에 계단과 계단 사이 평평한 공간이 있는데, 이 좌우 벽에 사천왕상을 그려놓아 사천왕문도 

겸하고 있다. 결국 이 선정루는 벙종각. 누각. 산천왕문 등 세 가지의 기능을 겸하고 있는 셈이다.

범종은 1988년 조성되었는데 종신(鍾身)에는 당시 주지이던 재희(宰喜)스님 및 증명스님과 여러 시주자 명단이 있다

. 이 선정루는 범종과 함께 1988년 새로 지어졌고, 그 전에는 단지 계단만 있었다.

극락전

앞면과 옆면 각 3칸의 팔작지붕 건물로서 지붕위에 청기와가 얹혀져 있고, 건립연대는 1985년이다. 

건축 양식으로 말한다면 외이출목(外二出目)에 주심포계(柱心包系) 이익공(二翼工) 집이 된다. 

또 처마는 겹처마이며 지붕은 합각(合閣)이다.

이 극락전은 경내 평면보다 좀 더 터를 높게 다져서 지대(地臺)를 북돋고 계단을 쌓았는데, 이것은 주불(主佛)이 

모셔진 금당(金當)을 경내의 다른 건물보다 좀 더 높은 곳에 두려는 배려에 다른 것이다. 

물론 이같은 관습은 금당 조성에 있어 전통적인 건축 형태이기도 하다.

공양간

종무소

종각

산신각

극락전 오른편에 있다. 정면 및 측면이 각 1칸씩으로 1985년에 새로 지었다. 예전에는 이 자리에 산령각(山靈閣)이 

있었으나 헐고서 새로 짓고 이름도 산신각으로 바꾸었다. 

공포는 극락전과 마찬가지로 익공에 외일출목이며 처마는 겹처마, 지붕은 박공지붕이다. 

현판 글씨는 기사추(己巳秋)' 곧 1929년에 쓴 것으로, 예전 건물에 걸린 것인 듯 하다.

갓바위

어느때보다 느긋하게 사찰을 둘러 보았다.

늦은 오후라 그런지 사찰을 찾는 분들도 없었다

☞ 1월 4일 혼자

요즈음 아이들이나 학생들의 놀이는 뭘까? 

뭐니 뭐니 해도 폰을 이용한 게임이 대부분일것이고 카페나 PC방, 동전노래방등을 찾을것이다.

꼰대식 표현을 하자면 (예전 내가 어렸을때는) 동네를 뛰어 다니며 구슬치기,딱지 치기, 칼 싸움, 총싸움등

다양한 놀이가 있었다

여자 아이들은 오케바닥 (?)을 하기도 했고 고무줄 놀이를 하곤 했는데 짖궂은 남학생들은 고무줄을 

끊고 도망 가기도 했다 ( 나도 그런 기억이 있다 )

시대가 바뀌었으니 놀이도 바뀌는건 당연한일이다

대구교육 박물관에서는 놀이의 역사를 소환해 "놀이,우리들의 네버랜드"라는 제목으로 지난 12월 24일부터

2020년 4월 19일까지 기획 전시를 한다고 해 잠시 다녀 왔다

사람만이 할수 있는것이 "놀이"라는 사실이 요한 하위징이라는 네덜란드 학자가 '인류의 궁극적 미래'

를 "놀이하는 인간(호모 루덴스"에서 찾아냈다고 할수 있고 그것이 호모 사피엔스 이래 '가장 놀라운

인간형의 발견'이라 평가받고 있다고 한다  ( 네버랜드의 영웅을 기다리며 김정학 교육박물관 관장 )

전시는 3개의 존으로 나뉘어 '우리들의 놀이 친구 장난감-놀이는 이어진다-새로운 놀이의 세계'로

구성되어 있다

조선 완구도보

오사카 세이지라는 일본의 의사이며 판화가가 1929년과 1932년에 우리나라를 여행하며 수집한

장난감을 바탕으로 만든 장난감 도감이다

섬세하고 생생하게 표현되어 있다

가오리연,방패연

팽이,제기

방패연

아이들이 놀던 딱지.괜히 반갑다

우리때 딱지와는 다르지만.

여자 아이들의 놀이

구슬

큐브 ( 트위스터 퍼즐 )

곤충채집통

로보트들

이건 아이들과 즐겨 하던거다

주사위는 던져졌다

기원전 56년 율리우스 카이사르가 루비콘강을 건너며 외쳤다는 말

예측불허,되돌릴수 없는 의미를 나타낸다

팽이 만들기 체험도 있다

바둑

오랜 역사가 있다

장기

윷

레고

어른들에게는 추억을 ,아이들에게는 신기함과 역사를 보고 배울수 있는 전시가 아닌가 한다.

4월까지 이어 지니  한번씩 보면 좋을것 같다

☞ 1월 5일 혼자 

근래 들어 처음 찾는 지역을 가게 되면 그 지역의 박물관을 찾게 된다.

그리고 찾는 주변에 미술관이 있으면 가능한 찾는다.

다니면서 가본것을 사진으로 남기기 시작한게 5년 정도 되어 가는데 나름 박물관,미술관을 많이 찾았다고 

생각했는데 나만의 큰 착각이었다..

박물관에 대한 자료를 찾아 보다가 우리나라에 구.공립,사립,대학교 이렇게 해서 박물관,미술관이 790여개가

있다는것을 알았다.

  표. 한국의 박물관,미술관 현황  ( 집계 공수래 )

내가 참고하기 위해 박물관 협회에 나와 있는 내용을 엑셀로 옮겨 놓았다 ( 필요하신분들은 다운 받으시면

 된다 )

   박물관협회_박물관_미술관현황.xlsx

엑셀로 지역별로 정리를 해 놓았는데 링크를 걸어 놓았기 때문에 관람 안내, 휴관일,입장료,주소등 상세 

정보를 알수 있는 박물관 협회 사이트로 이동이 된다

예를 들어 

을 누르면 아래의 내용을 볼수 있는 시이트로 이동을 한다

국립고궁박물관 [국립]
조선왕실과 대한제국의 기록과 문화 500여 년간 이어져 온 조선 왕실의 기록과 문화, 생활을 보여주는 왕실 문화재를 전시하고 있다. 지하층부터 지상 2층까지 상설전시실 10실과 기획전시실 2실, 어차 전시실 1실로 구성되어 있으며 교육, 휴식, 편의 공간을 제공한다. 1전시실에는 조선의 국왕실, 2전시실에는 조선의 궁궐실, 3전시실에는 왕실의 생활실, 4전시실에는 왕실의 의례실, 5전시실에는 대한제국과 황실실, 6전시실에는 천문과 과학1실, 7전시실에는 왕실의 회화실,  8전시실에는 궁중의 음악실, 9전시실에는 왕실의 행차실, 10전시실에는 천문과 과학2실로 구성되어 있다. 임금가마부터 어좌, 어진 등 조선을 대표하는 화려하면서도 기품 있는 왕실문화유산 2,000여 점이 전시되고 있다.
관람안내	09:00~18:00(입장은 17시까지) / 주말, 공휴일 09:00~19:00
휴관일	매주 월요일
입장료	무료
부대시설	아트샵, 레스토랑(카페)
주소	서울 종로구 효자로 12
전화번호	02-3701-7500
팩스	02-732-0775
홈페이지	http://www.gogung.go.kr

780여개의 박물관,미술관을 다 가 볼수는 없겠지만 가능하면 많은곳을 보고 싶다

( 내가 가 본곳은 4% 정도 밖에 되지 않는다..)

아내는 나와 다르게 면 종류는 비빔을 좋아한다.

온면 보다는 비빔국수를 , 물냉면 보다는 비빔냉면을 선호한다.

나야 다 잘 먹지만 말이다..

한날 점심 냉면을 먹기 위해 식당을 찾았다.

아내는 당연히 비빔 냉면,나는 물 냉면을 시켰는데 메뉴에 육개장 칼국수가 보인다

육개장을 좋아하는지라 얼른 주문을 육개장 칼국수로 변경시켰다

육개장칼국수 \9,000 비빔냉면 \8,000

육개장.칼국수 따로는 먹어 보았지만 육개장 칼국수는 처음이다

예전 된장 국수를 처음 먹었울때 맛은 다르지만 그런 기분을 느꼈다..

역시 음식은 무궁 무진하다

다만 많은 사람들을 만족시킬수 있느냐가 관건이 되는것 같다.

육개장칼국수는 딱 예상한 맛이다..

내가 육개장,칼국수를 좋아하니 나에게는 괜찮다 할수 있다.

비빔 냉면도 괜찮아 보였다

조금 덜어 서로 나누어 먹었는데 그런대로 먹을만했다

이화수가 무슨뜻인지 물어보는데 대답을 못했다

찾아서 올린다

이화수는 " 기쁨과 즐거움이 아름답게 피어난다"는 뜻이다 한다

간단하게 먹기에는 괜찮았다

동화사에 오면 세계 최대석불인 통일약사여래대불은 봐야한다

몇번 봤지만 제대로 글을 올린게 없고 찾아 보니 2015년 승시축제할때 올린게 있다

☞ 2015/10/26 - [인상 깊은곳] - 국화사이로 걷다-팔공산동화사 승시국화축제

동화사에서 통일약사여래대불로 가려면 대웅전 가는길 우측 아래로 조금 가야 한다 ( 5분거리)

이 계단을 올라야 된디

통일기원대전

1992년 통일약사대불 조성과 함께 지어진 전각으로 지하 1층, 지상 3층의 건물이다. 지하와 1층, 2층은 

성보박물관이 들어서 있으며, 3층은 법당으로 사용하고 있다. 

동화사의 큰 법회와 행사는 대부분 이곳에서 봉행된다. 통일기원대전에는 따로 주불을 모시지 않고, 앞면

을 유리로 시공하여 바깥의 약사여래대불이 유리를 통해 보이도록 설계하였다

법화보궁

지하는 성보박물관인데 갔을때는 문 열기전이ㅣ었다

나는 여기서 마음속으로 소원을 빌었다

중생의 모든 병을 고쳐준다는 약사여래여불..

그 효험이 올해 우리 사는곳에 널리 퍼져 건강한 사회가 되었으면 하는 소망이다

☞ 11월 16일 혼자서

여긴 몇번 온곳인데도 이상하게 글을 올린게 없다.(이번에도 3일에 걸쳐 글을 쓰고 올린다)

대구 팔공산의 동화사는 두말이 필요 없는 유명한 사찰이다.

한국 불교의 대표 총림으로 조계종 종정예하이신 진제 법원 대종사께서 주석하시며 선원, 율원, 강원에 

100여 명의 대중이 상주하며 여법히 정진하는 청정 수행도량이다.

세계최대의 석불인 약사여래대불을 비롯한 수많은 보물과 문화재를 보유하고 있는 동화사는 2008년 중국

에서 열린 제5회 국제관광박람회에서 동아시아 10대 관광명소로 지정되어 연중 내내 수믾은 내외국인들이

참배하는 동양의 대표 성지이기도 한다.

찾은날도 이른 아침임에도 불구하고 2명의  대만의 젊은 남여 방문객이 길을 물어 가르쳐 주기도 했다.

중국 관광객이 많이 오는지 곳곳에 중국어 안내가 되어 있었다

국내에는 8대 총림이 있는데 동화사도 여기에 해당한다

☞ 국내 8대 총림 : 총림은 여러 승려들이 화합하여 함께 배우며 안거(安居)하는 곳이다^]선원(禪院) · 

강원(講院) 등 제반 시설을 갖추고 여러 승려가 수행하는 도장이며, 총림의 최고지도자를 방장(方丈)이라 

부른다.

한국 불교의 조게종에는 해인사 · 송광사 · 통도사 · 수덕사 · 백양사의 다섯 사찰이 선원과 강원을 모두 

갖추고 있어 이들을 오대 총림이라 하였는데, 2012년 11월 7일 대한불교 조계종 중앙종회는 제192회 

정기회의에서 동화사 · 쌍계사 · 범어사의 세 사찰을 만장일치로 총림으로 추가 지정하였다. 

이에 따라 팔대 총림이 있게 되었다.

동화사는 493년에 극달이 창건하여 유가사라 하였다. 

그 뒤 832년(신라 흥덕왕 7년)에 왕사 심지가 중창하였는데, 그때가 겨울철인데도 절 주위에 오동나무꽃이

만발하였으므로 동화사로 고쳐불렀다고 한다. 

그러나 <삼국유사>에는 진표율사에게서 영심에게 전하였던 불간자(佛簡子)를 심지가 다시 받은 뒤, 

팔공산에 와서 불간자를 던져 떨어진 곳에 절을 이룩하니 곧 동화사 첨당 북쪽의 우물이 있는 곳이라는 

이야기가 실려있다.

역사적으로는 견훤의 군대에 대항하는 왕건의 군사 주둔지였으며 조선시대에는 사명대사 유정의 승병

훈련지이기도 했다

31본산의 하나로 일대 55개의 사찰을 거느렸던 대본산(大本山)이었으며, 현재는 대구광역시와 청도군, 

칠곡군, 성주군의 사암(寺庵)을 관장하고 있다. 

1992년 평화통일의 발원을 담은 약사여래대불을 조성하였다.

동화사로 가는 출입구는 2곳이다 ( 봉황문과 동화문 )

약사여래대불로 가려면 봉황문이 가깝고 동화사 대웅전쪽은 동화문이 가깝다

동화문은 최근 공사를 해서 새로운 모습이다

동화문

동화사는 입장료(관람료)및 주차 요금이 있다

입장료 2,500원/성인 1인  주차요금 2,500원

동화문 매표소동화

동화매점

동화지를 지나 주차장에 차를 주차하면 바로 동화사다

용호문

다른 사찰에서는 사천왕문에 해당하는 곳으로서, 2003년 낙성하였다. 문 내부의 양측에 동방 지국천왕, 

남방 증장천왕, 서방 광목천왕, 북방 다문천왕 등 사천왕상이 모셔져 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 

맞배지붕의 구조로 되어있다. 

봉서루

'봉황이 깃든 누각' 이란 뜻으로 동화사를 대표하는 누각이다. 현재는 주로 제사나 재를 지내는 장소로 

사용된다. 

대웅전을 향해서는 유리로 문을 하여 큰 법회시 봉서루에서도 대웅전을 향해 법회에 동참할 수 있다. 

동편에는 지장보살님을 모시고, 그 좌우에 영구위패롤 모셨다.
봉서루는 네모난 돌기둥을 세워 누문을 만들고, 그 위에 정면 5칸의 목조 누각을 세운 독특한 건축양식이다. 

누각으로 오르는 계단 중간에 널찍한 자연석이 하나 놓여 있다. 이곳이 봉황의 꼬리 부분이며, 누각 

오른쪽 귀퉁이에 있는 둥근 돌은 봉황의 알을 상징한다. 

봉서루 뒤편에는 대웅전을 향해 '영남치영아문'의 현판이 걸려 있다. 

임진왜란 때 사명대사가 영남도총섭으로 동화사에서 승병을 지휘했음을 알려주는 중요한 현판이다.  

11월 16일인데도 감이 달려 있었다

통일범종루

 봉서루 동편에 인접해 있는 누각이다. 원래 원음각에 범종이 있었으나, 종이 작고 장소가 협소하여 새로 

누각 형태로 지었다. 범종과 법고, 운판, 목어 등 사물을 갖추고 있다. 

예불시에는 법고, 범종, 목어, 운판의 순서로 사물을 친다. 범종은 지옥 중생을 비롯하여 일체 중생의 

해탈을 위해, 법고는 축생의 고통을 쉬게 하기 위해 사용하는 법구이다. 

목어는 수중 중생을 위해, 구름 모양을 새긴 운판은 허공 세계에 사는 중생인 날짐승의 해탈을 

염원하면서 친다.

통일범종루의 목어는 굳게 다문 입에서 돌출된 날카로운 이빨과 부릅뜬 눈을 가진 잉어의 모습을 하고 

있으며, 법고는 높이가 두어 길 되는 큰 북으로 영남 승군을 호령하던 승군 본영이 동화사였음을 

짐작할 수 있다.

통일약사대불과 짝을 이루어 통일을 염원한다는 뜻으로 통일범종루라고 이름 지었다. 

육화당 ( 종무소)

부처님께서는 공동생활에서 모든 사람이 염두에 두어야 할 여섯 가지의 중요한 윤리덕목(倫理德目)을 

말씀하셨는데 이것을 육화(六和)라 한다. 

육화(六和)는 신, 구, 의, 계, 견, 리(身, 口, 意, 戒, 見, 利)로서,

첫째는, 몸으로 화합하여 동주(同住)하여 같이 살고, 둘째는, 입으로 화합하여 다툼이 없으며(無諍), 

셋째는, 뜻으로 화합하여 어김이 없으며(無異), 넷째는, 계율을 화합하여 같이 지키며, 

다섯째는, 견해를 화합하여 같이 행하며, 여섯째는, 이익을 화합하여 고르게 나누어가지는 것이다.

이러한 육화의 정신은 대통합을 상징한다. 

종무소를 육화당이라 이름 지은 것은 소임을 사는 데 있어, 원융화합을 가장 중요한 덕목으로 본 연유이다

동화사에 이날 고양이가 참 많이 보였다

전형적인 고양이 자세

법화당

대웅전 서편에 ㅁ자 형태로 위치한 건물로, 현재 강원(講院)으로 사용하고 있다. 3,4학년 학인들이 공부하며 거처하는 건물이다. 강원 교과과정 중 대승종교인 법화경에서 따온 이름이다. 

대웅전 (보물 1563호)

 팔공산을 대표하는 법당이다.
봉서루 누대 밑을 지나 절 안마당으로 들어서면 정면으로 보이는 건물이 대웅전이다. 

대웅전은 여러 차례 중창을 거듭하였는데 현재 건물을 조선 후기 영조 3년(1727)에서 영조 8년(1732) 사이에 건립된 것으로 추정된다.

대웅전 축대 아래 양쪽에는 한 쌍의 괘불대와 노주가 있고, 법당으로 오르는 층계는 정면에 반원형으로 쌓아 올렸다. 대웅전 내부 불단에는 석가모니 부처님을 주불로 좌측에 아미타불, 우측에 약사여래불을 모셨다. 

또 천장에는 세 마리의 용과 여섯 마리의 봉황이 화려하게 조각되어 있다.
대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 겹처마 팔작지붕 건물이다.

영산전

대웅전 동편 뒤 담장으로 둘러싸인 별채에 위치한 영산전은 나한전, 또는 응진전이라고도 한다.

법당 안에는 영산회상의 모습을 재현하여 석조 석가삼존불을 중심으로 십육나한상이 좌우로 열좌해 있다. 영산전 현판 글씨는 해사 김성근의 글씨이다. 맛배지붕에 겹처마 형식의 건축으로 1920년 중건하였다. 오른쪽에는 종정예경실이 있다

산신각

산신을 모셔 놓은 당우로 한국 불교 안에 토착 신앙을 수용한 증거라 할수 있다. 산신각에는 호랑이와 노인의 모습으로 묘사한 산신을 조상하여 봉안하거나 탱화로 모시기도 한다.
대웅전 서편 뒤에 위치해 있다.

조사전

동화사를 거쳐간 역대 고승의 영정을 모셔둔 곳이다. 조사전에는 초창주로 알려진 극달화상과 보조국사, 

사명대사, 세장, 두여, 의첨, 지화, 총륜, 조계종 초대 종정을 지낸 석우스님 등 영정이 봉안되어 있다. 

대웅전 서편 뒤에 위치해 있으며 18세기 건물이다.

칠성각

대웅전 서편 뒤 맨 위쪽에 위치해 있는 칠성각은 우리나라 사찰에서만 볼 수 있는 독특한 전각이다. 칠성은 수명장수신으로 가람 수호신의 기능도 가지고 있다.
칠성각 안에는 철종 8년(1857)에 그려진 삼존 형식의 칠성탱이 있다.

심지대사 나무

심지대사 오동나무는 칠성각 앞마당에 위치해 있다. 수령이 200년 가량된 오동나무로 심지왕사(心地王師)를 기념하여 심지대사나무로 부르고 있다.

심지대사는 신라 제41대 헌덕왕의 아들로서 15세에 출가하여 승려가 되어 팔공산에서 수도에 정진하고 있었다. 그때 속리산 길상사에서 영심(永深)스님이 진표율사의 불골간자를 전해 받아 점찰법회(占察法會)를 연다는 소식을 듣고 그곳으로 찾아가 영심스님에게 간자를 받아왔다.

동화사는 신라 소지왕 15년(493년)에 극달화상이 창건하여 유가사라 부르다가 흥덕왕 7년(832년) 심지대사가 중창할 때 한겨울인데도 오동나무가 상서롭게 꽃을 피웠다 하여 동화사로 고쳐부르게 되었다.

수령이 200년 정도 된 이 오동나무는 동화사 중창과 인연이 있을 뿐만 아니라, 파계사 등을 창건하여 팔공산을 불국토로 만들고자 한 심지대사를 기리기 위해 "심지대사나무"라 이름지었다.

서별당

법화당(강원) 뒤 서쪽으로 약간 올라간 곳에 위치해 있으며, 스님들의 요사채로 쓰인다. 금당선원에서 옮겨와 지었다. 대웅전을 기준으로 서편에 위치해 있다.

화장실

내가 가본 사찰 화장실중 가장 깨끗한 화장실이다

안악대사나무

수령이 약 500년 된 느티나무로 설법전 우측에 위치해 있다. 동화사와 인연이 깊은 인악대사를 기리기 위해 인악대사 나무로 명명하였다. 
인악대사(仁嶽大師)의 속성은 성산(星山) 이씨(李氏)이며, 법명은 의소(義沼), 이름은 의첨으로서, 영조 22년(1746) 지금의 달성군 화원읍 본리리 인흥마을에서 태어났으며, 어릴 때부터 신동이라 불리워졌으며, 인근에 있는 용연사에서 공부를 하다가 스님이 되었다. 스승인 벽봉스님으로부터 금강경, 능엄경 등 불교경전을 배워 비슬산, 황악산 등에서 불경을 설파하다가 동화사에 머물렀다. 

1796년 용연사 명적암에서 세수 51세, 법랍 34로 입적하였으며, 저서로는 화엄사기, 금강사기, 인악집 등을 남겼다.

동화사  사적비

 대웅전에서 통일약사대불로 가는 길에서 해탈교(解脫橋) 앞 모퉁이에 위치해 있다. ‘조선불교선교양종 제일수찰 대본산 경상북도··· 동화사적비명[朝鮮佛敎禪敎兩宗 第一首刹 大本山 慶尙北道··· 桐華寺跡碑銘]’이란 제목으로 동화사의 사적(事跡)을 기록하고 있다. 크기는 비개(碑蓋) 높이 50cm× 가로 350cm이고, 비신(碑身)은 높이 208cm× 가로 203cm이다.

당간지주 ( 보물 254호)

 금당선원으로 올라가는 언덕 위에 위치하고 있다.
당간지주는 당간을 세우기 위해 좌우에 지탱하는 돌기둥이다. 통일신라 때부터 사찰 앞에 설치했던 구조물로서 두 개의 기둥 사이에 기다란 장대(당간)를 세우고 당(幢, 의장용 깃발)을 매달아 이곳부터 사찰 영역이라는 것을 표시하였다. 당간을 끼우는 기대와 당간은 사라지고 지주만 남아 있다.

동화사는 문화재도 많고 역사적인 사찰로 한번쯤은 찾을만한곳이다

통알약사여래대불은 따로 소개를 한다

☞ 11월 16일 혼자

엑스코에서 전시 참관을 햇더니 어느새 점심 시간이 지나 가고 있었다.

근처에서 간단하게 해결을 하기로 했다.

그러다 찾아간곳이 국수집.."경산집"이라는 곳이다.

"경산집"은 경산에서 시작한 프랜차이즈이다,

이곳 엑스코점을 비롯해 대구 7곳,서울 1곳, 경북 3곳,울산에 1곳 가맹점이 있다

가성비 갑을 내세운 프랜차이즈로 다양한 메뉴가 있고 입맛대로 골라먹을수 있을것 같았다,

우린 얼큰칼국수,매콤볶음국수(각 6,900원) 그리고 사이드 메뉴1(납작만두+고기빈대떡  3,900원)

을 시켰다

여기 엑스코가 특성상 6시 이후는 유동 인구가 없긴 하다

아침 식사도 가능한 모양이다

납작만두 ( 간이 좀 심심했다 )

매콤 볶음국수 ( 엄청 매웠다.) 그러면서 손이 갔다

이 국물이 절대 필요하다

고기빈대떡 ..맛있었다

아내가 시킨 얼큰 칼국수.그냥 먹을만 하다고

간단하게 배불리(?) 먹은 한끼였다'

☞ 11월 17일 아내와