관가정을 나와 마을 높은곳에서 이모 저모를 설명해 주시던 해설사께서 해설은 여기까지라며 나머지 마을
볼만한곳의 위치를 알려 주셨다.
이제 지도를 보면서 찾아 가기로 했는데 서백당과 보물로 지정되어 있는 무첨당, 향단을 보는것으로
내가 길을 유도했다.그것이 필수 코스이고 양동마을 관람의 중요 포인트 이기도 했다
영귀정
문원공 회재 이언적(文元公 晦齋 李彦迪 1491~1553)선생이 젊은 시절 이곳에 모옥(茅屋)을 지어놓고 학문을 수학하던
곳이다. 후손들이 정자를 세워 추모하고 있다.
물봉 고개
다시 고개를 넘어간다
정말 오랫만에 보는 참새들
이정표보다 전체 위치도가 있었으면 더 좋겠다는 생각을 해 본다
경산서당을 잠시 보기로 했다
물봉골과 안골사이의 능선 완만한 경사지에 자리잡고 있다. 헌종(憲宗)조인 1835년경 이웃 안계리에 건립되어 있었던 서당으로 회재 이언적 선생의 맏손자 무첨당 이의윤(無?堂 李宜潤)공을 봉향 하면서 학문을 가르치던 곳이다.
1835년경에 이웃 안계리에 건립되어 있던 것을 댐 건설로 1970년 이곳으로 옮겼다. 이 마을엔 서당이 3개나 되는데 이씨 문중의 강학당과 경산서당 그리고 손씨 문중의 안락정(安樂亭)이 그곳 이다.
서당부분은 강당과, 동재, 삼문 3동으로 구성되어 있다. 모두 목조 한식기와집인데 강당은 정면 5칸, 측면 2칸인데 중앙 3칸은 대청이고 양끝으로 각기 방 1칸씩을 두었다. 5칸 모두 전면에는 툇마루를 두었다. 동재는 정면 3칸은 측면 1칸인데 중앙에 마루방을 두고 좌우에 온돌방 1칸씩을 두었다. 삼문에는 칸마다 2짝 여닫이 판문들을 달았다.
강당은 어느 정도 다듬은 돌로 바른층쌓기한 높은 기단 위에 장대석으로 상단을 마무리하고 다듬은 초석을 놓고 두리기둥을 세웠다. ( 양동마을 사이트에서 가져옴)
이제 서백당으로 올라선다
이 마루에서 유홍준 교수가 이 마을에 대해서 설명을 했었던것 같다
안쪽에는 후손이 살고 계신다
안골 중심의 산중턱에 자리잡은 규모와 격식을 갖춘 대가옥으로 양민공(襄敏公) 손소(孫昭, 1433~1484)공이 성종 15년(1454년)에 지은 월성(月城) 손씨(孫氏)의 종가이다.
서백당(書百堂) 또는 송첨이라 부르며, 서백당(書百堂)은 하루에 참을 인(認)자를 백번 쓴다는 뜻이며 근래에 와서 굳어진 당호(堂號)이다.
一자형의 행랑채와 ㅁ 자형의 몸체가 전후로 나란히 배치되어 있다. 행랑채는 정면 8칸 측면 1칸으로서 오른쪽 단에 광을 두고 바로 그 옆에 대문간이 자리잡고 있다. 대문간 우측으로는 마루 1칸과 방 2칸이 붙어 있어 행랑채 구실을 하며 그 옆 1칸 이 방에 불때는 함실이며 그 옆 2칸이 광이다.
안채에 해당되는 부분은 2칸의 부엌과 3칸의 안방이 일렬로 남서향으로 자리잡고 여기서 ㄱ 자로 꺾이어 3칸의 정면과 2칸의 측면, 도합 6칸의 넓은 안대청이 자리 잡고 있으며 그 옆에 2칸의 건넌방이 붙어 있다. 건넌방 앞에는 1칸이 채 못되는 고방이 있고 그 앞에 1칸의 마루와 1칸의 방이 사랑대청과 연결된다.
부엌 북쪽으로는 장독대가 놓이고 사방 1칸의 헛간이 있다. 사랑 마당 앞에는 동북쪽 높은 곳에 三門이 서있고 그 울타리 속에 사당(祠堂) 3칸이 자리잡고 있다.
행랑채는 낮은 벽돌 기단 위에 막돌초석을 놓고 각진 기둥을 세워 납도리를 받치고 있다. 소로받침은 없으며 삼량(三樑)구조로 홑처마에 한식기와의 맞배지붕을 하고 있다. 몸채는 행랑채보다 상당히 높게 막돌허튼층쌓기한 기단위에 막돌초석을 놓고 방주를 세워 납도리를 받치고 있다. 안채는 막돌바른층쌓기의 기단 위에 막돌초석을 놓고 각진 기둥을 세웠는데 대청 정면의 기둥만은 모두 원주 4개로 처리하였다.가구는 일반상류주택으로는 예외적으로 삼량구조를 이루고 있는 점이 특이하다.
대청 전면에는 아무런 창호가 없으나 후면에는 두 짝씩 판장문을 달았는데 문틀 중앙에 설주를 세운 것은 ‘안동 임청각'이나 ‘강릉 해운정',‘회덕 동춘당'등에서 볼 수 있는 것이다. 처마는 홑처마로서 한식기와의 팔작지붕모양 합각을 만들었으나 사랑채와 와서는 맞배지붕을 이루고 있다. 특히 안방 위에 다락을 만들고 대청쪽으로 작은 창을 단 것이 이채로운 점이다.
서백당에는 기념물 8호인 500년된 향나무가 있다
이제 무첨당으로 들어선다
여기도 후손이 거주하고 계신다
흥선대원군이 집권하기전에 이곳에 들렀다가 썼다는 편액이다
회재 이언적 선생의 부친인 성균생원 이번(李蕃)공이 살던 집으로 1460년경에 지은 여강 이씨(驪江 李氏)의 종가로써, 별당의 기능을 중요시한 간결하고 세련된 솜씨의 주택이다. 무첨당(無?堂) 해 은 이언적 선생의 다섯 손자 중 맏손자인 이의윤(李宜潤)공의 호이며 조상에게 욕됨이 없게 한다는 뜻이다. 오른쪽 벽에는 대원군이 집권 전에 이곳을 방문해 썼다는 죽필(竹筆)인 좌해금서(左海琴書)라는 편액이 걸려 있는데 ‘영남(左海)의 풍류(琴)와 학문(書)’이라는 뜻이다.
물봉골 남향받이 언덕에 자리한 여강 이씨들의 대종가를 구성하고 있는 안채, 별당채, 사당채 중에서 별당건물이 무첨당이다. 별당건물이기는 하지만 살림채 입구에 있고 규모도 커서 큰 사랑채 격이다. 다시 말해서 대개의 별당이 외부인의 눈에 잘띄지 않는 안쪽에 자리잡고 있는데 반해 무첨당은 대문 옆에 자리잡고 있어 큰 사랑채와 같은 느낌을 준다. 요즈음도 제사를 지내거나 문중의 큰 일이 있을때 사용한다고 한다. 또한 사당의 위치는 가옥의 오른편 뒤 쪽에 세우는 것이 일반적인데 이곳의 사당은 왼편 뒤쪽에 세워져 있는점도 특이한 점이다.
건물의 평면은 ㄱ 자형으로 중앙에 6칸짜리 대청을 두고 양옆에 2칸방을 하나씩 두었으며 왼편 앞쪽에 2칸짜리 누마루를 설치하여 건물을 돋보이게 하였다. 높직하게 달아낸 누마루는 바깥쪽으로는 널문을 달아 외부의 시선을 차단한 반면 안쪽 마당으로는 난칸을 달고 개방적으로 만들어 내부를 향해 열린 공간을 만들었다.
오른편 방의 바깥쪽에는 툇마루방을 덧붙여 달고 부섭지붕을 붙였는데 영남지방의 가옥에서 흔히 볼 수 있는 형태이다.
무첨당은 막돌바른층쌓기의 높은 기단위에 둥글게 다듬은 초석을 놓고 원주(圓柱)를 세웠다. 삼량(三樑)구조로 되어 있고 대청 전면(前面)에는 아무런 창호(窓戶)가 없으나 뒷면에는 판장문을 달고 벽체를 쳤는데 창방과 장혀 사이의 소로받침을 한 사이사이에는 벽체없이 터있는 것이 특색이다. 지붕은 홑처마의 팔작지붕이다.
이제 마지막인 향단
향단은 문이 잠겨 있었다.
후손이 계신데 잘 공개를 않으시는듯.
낮은 언덕 위에 자리잡고 있는 이 집은 興字型으로 지은 건물로 앞쪽에 세워진 향나무 한 그루가 상징적인 모습을 하고 있는데 외견상으로 보아 무척이나 화려하고 과시적이다. 특히 마당을 앞에 둔 사랑채는 두 개의 나란한 지붕을 연결하여 풍판을 정면으로 향하도록 한 독특한 구조를 하고 있다.
一자형 평면구조로 몸채를 사이에 두고 좌측에 안채, 우측에 사랑채를 두고 행랑채도 일자형 몸채와 거의 연접해 있어 거의 한 동(棟)처럼 보이는 집약된 평면을 이루고 있다. 또 안마당도 극히 폐쇠적으로 이루어져 있다. 안채의 부엌의 아래층은 헛간모양으로 흙바닥이고 위층은 마루를 놓았으며 벽채 대신 가는 살대들을 수직으로 촘촘히 세워 일반주택들과 다른 특징을 보이고 있다.
향단이 이처럼 상류주택의 일반적 격식에서 과감히 탈피한 점이 특징적인 데 사실 이러한 점은 풍수사상에 의거한 것이라고 전한다.
대부분의 자재는 70년대 한 번의 보수공사로 대부분 새 부재로 갈아 끼운 것이다.
행랑채는 막돌허튼층쌓기의 기단 위에 막돌초석을 놓고 원주(圓柱)를 세워 소로 받침없이 납도리를 받고 있는 민도리집이다. 사랑채는 같은 시단에 장대석으로 마무리하고 막돌처석을 놓아 원주(圓柱)를 세웠다. 구조양식은 초익공계(初翼工系)이고 가구(架構)는 5량이다. 안채는 낮은 막돌허튼층쌓기위에 막돌초석을 놓고 원주를 세워 납도리를 받친 민도리 집이다.
행랑채, 사랑채, 안채 모두 홑처마이고 한식기와를 이은 맞배지붕을 이루고 있고 행랑채와 사랑채는 양측 박공을 만들어 풍판을 달았다.
중요문화재를 보는데만 2시간 반이 소요되었다.
그래도 마을에 있는 4점의 보물을 다 본셈이다
상세히 보려면 반나절은 소요가 될것 같다.
일제의 핍박과 6.25를 겪어 오면서도 잘 보존되어 온 전통적인 한국의 대표마을임에 틀림이 없다
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양동마을 전체가 문화재네요~~
사진 한장마다 고즈넉한 아름다운 정취가 느껴집니다~^^
거의 세네집 건너 문화재가 있다고 보시면 됩니다. ㅎ
겨울 모습이지만 봄의 모습도 궁금해지더군요.
우와 서당 모습에 눈이 동그래져서 봤는데.. 아무래도 건물만 남아있는 거겠죠? 진짜 이런 마을에서 훈장님께 배우는 체험학습 같은거 있으면 좋겠어요ㅎ
이 마을에 체험 학습도 있을겁니다.
사이트 한번 들어거 보시면 알수 있습니다.
양동마을 생각보다 규모가 큰 마을이네요..
정말 재대로 살펴보려면 시간이 꽤 걸릴 듯~
후손들이 살고 있어서 보존이 더 잘되고 있나봐요~
날씨가 포근할 때 가면 정말 아름다울 것 같네요..^^
봄의 모습도 기대되더군요.
한번 가 볼만한곳입니다.
오늘 양동마을 사진들을 보면서 예전 제가 다녀왔던 기억을 떠올려보았습니다.
그 당시에는 굉장히 꼼꼼하게, 또 오랜 시간 둘러봤던 기억이 나는데
요즘에는 너무 겉핥기 식으로 모든 대상들을 바라보는 것은 아닌지,,하는 생각이 드네요.
음,, 이런저런 많은 생각을 들게 하는 글이었습니다.^^
주어진 시간에 따라 그리 되는게 아닌가 싶기도 하고
목적에 따라 그리 될수도 있다는걸 느낍니다.
일장일단이 있습니다.
양동마을 풍경이 좋네요
공감 누르고가요
한번 가볼만한 곳입니다.^^
건물들이 잘 보존되어 있네요.
앞으로도 잘 보존했으면 좋겠습니다.
유네스코 세계문화유산으로도 지정되었으니
잘 보존될것이라 생각됩니다.
보존이 잘 되어있는 건물이 좋네요.^^
문화재가 참 많은 마을입니다.
조용하고 아름다운 풍경이 좋고요
겨울이어 조용했습니다,
아늑함이 좋은 마을이었습니다.
시골마을에서나 볼 수 있는 참새네요.
저도 참새 본지 꽤 된 것 같네요.
정말 오랫만에 참새를 보았습니다.^^
한적한 겨울풍경 속에서 정취가 살아있음을 느낍니다.
아늑한 마을이었습니다.
언덕위에서 내려 보는 모습이 참 좋더군요.^^
경주여행!!
편안하게 구석구석 잘보고 갑니다.
언제봐도 아름다운 천년도시입니다.
봐도 봐도 볼게 많은 도시가 아닌가 생각합니다.
우와 한국의 멋이 느껴지는 멋진 사진들이네요
잘 보고 갑니다 ^^
한국의 대표적인 전통마을입니다. ㅎ
양동마을 풍경이 정말 정겹네요.
오래도록 사랑 받으며 보존해 나가면 좋겠습니다.
아마 그리 되지 않을까 생각합니다. ㅎ
옛것을 잘 보존하고 지금도 그 모습 안에서 살아가시는 분들을 보면
정말 대단하다는 생각이 들어요.
앞으로도 잘 지켜나갈 수 있으면 좋겠네요. ^^
후손분들이 자부심도 대단한것 같았습니다.
마지막 현인을 기다린다고 합니다. ㅎ
향단의 건출물이 제가 익히 보았던 기와집과는 달라보입니다.
특히 돌의 모양이 반듯한 모양의 돌보다 더 자연스럽고 멋져 보입니다.
500년된 향나무는 보고 있으면 감탄이 나올듯 합니다.
향단이 소위 말하는 아흔아홉칸 집이라 하더군요.
지금은 반 정도 규모라 하는데..
들어가 볼수 없어 조금 아쉽기는 했습니다.
500년 향나무 정말 대단했습니다.
사극을 찍어 될 정도로 멋져 보입니다.
시간여행을 하고 올 수 있을 것 같아 좋아 보이는데요. ^^
옛날로 들어온듯한 착각이 들 정도인
마을입니다.
한번 볼만한곳입니다.^^
정겨운 고택이네요.
나중에라도 가게되면 공수래님 글을 참고해야겠습니다 ^^
한번 가보실만한곳입니다.^^
자유시간도 주고 좋네요^^ 기와 사이로 보이는 초가지붕 넘 아름답네요. 손씨가 많지 않은 듯한데 손씨 종가의 대가옥도 보니 뭔가 희소한 느낌도 드네요~ 흥선대원군도 그렇고 공수래공수거님 글에서 역사책에 봤던 인물과 문화유산을 보니 신기할 때가 많아요^^ 자유시간을 매우 알차게 채우신 듯해요.
여기 마을 방문하는순간부터 자유시간이었습니다.ㅎ
저도 흥선대ㅣ원군 글씨는 여기서 처음 보았습니다.
난초 그림만 보다가...ㅎ
와 정말로 옛그대로를 보존 한 곳이군요? 제가 아는 분도 이렇게 한옥으로 집을 짓고 사시는 분도 계셨습니다! 근데 한국의 정통의 건축물들 정말로 저도 저렇게 짓고 살고 싶다고 생각합니다
요즘 현대식 한옥이 인기입니다.
정말 이런 곳 다면 힐링 그 자체 일듯 한데, 꼭 한 번 가보고 싶네요 ㅋ
한번 가 볼만한곳입니다.^^